台灣第一位安樂死公投提案人，同時也是時代力量不分區立委候選人的江盛醫師，受邀在網路節目《只能喝酒的圖書館》接受專訪。主持人 Hank 與 Ting 詢問江盛由負責「接生」的婦產科醫師，到成為安樂死公投提案人的心路歷程。江盛也在節目上談到安樂死政策常見迷思、跨國經驗，期盼台灣能早日合法化，保障病人最後的權益。
Ting 詢問江盛從婦產科醫師到安樂死公投提案人的心路歷程，江盛說，不是所有懷孕都被祝福。許多女性因強制性交、亂倫等原因懷孕，或在孕期罹患重大疾病，繼續懷孕未必是最有利於病人的選擇。尤其在《優生保健法》墮胎合法化相關條文三讀通過後，晚期墮胎成為婦產科常見的倫理問題。
江盛說，常有人因婦產科醫生的身份，不理解他推動安樂死的動機。江盛強調，從「往生」一詞，就可以看出台灣人對死亡的忌諱，但「迎生」與「送死」具有相似的本質，當人們探究死亡的意義，才能找出存活的價值。
江盛認為推動安樂死就像給病人的保險與裝備，如同在軍事外交上，面對對岸威脅，國家提前整備，以武器備戰，在個人生死交關時，也應有自主決定的空間。江盛觀察到，富人較有能力為死亡預作準備或以積極手段減緩病痛，經濟弱勢的民眾卻常備受折磨。提倡安樂死法案，便是希望讓全民在將死之際都能受到法律平等保障。
江盛直言，衛福部薛瑞元部長曾稱醫師都反對安樂死，顯然誤解基層。他以安樂死公聽會為例，公聽會有 15 位醫師以書面表示同意，且「越年輕越容易支持」，許多年輕醫師顧慮年資、經驗不足或現實考量未公開表態，不等於反對安樂死。
談到民調，江盛提到，台灣過去曾多次調查民眾對安樂死的態度，支持安樂死的比例大多在七成以上。Ting 追問，民調支持度高，政策推動受阻的關鍵是什麼？江盛表示，死亡的終極選擇與大眾日常生活較遠，儘管支持，生活中未必會深思或討論。且社會迷思仍會將安樂死政策與緩和醫療、植物人的案例混為一談，「那應該用其他法律，不是包裹在這裡」。
江盛坦言，也有人基於宗教與道德的理由反對安樂死，在病房內也常看到病患家屬基於宗教理由試圖延續生命，進行無效醫療。但個人身體的自主權應是一種終極人權，每個人皆有權利決定如何死亡。
主持人 Hank 分享陪伴血癌親友化療的經驗，他指出，在醫院陪伴癌末病患化療的那一年，令他看見「生不如死」的生命狀態，「根本不叫做活著，隨時都很想要結束自己的生命」。他提到，如果未曾經歷臨終陪伴、親友離世，較難體察人性的細微與想像死亡課題，因此安樂死對年輕人來說較為困難。
江盛代表時代力量作為一個年輕的政黨，成員普遍是 40 歲以下青壯年，關注安樂死議題是難得的事。他提到自己代表時代力量成為不分區立委候選人的過程，他表示，時代力量為推動安樂死政策，由決策委員邀請他進入不分區名單，他欣然同意。
他打趣道，「我叫他們把我放最後，後來放在第四名，現在我的角色就像四年前的黃國昌！不過咆哮不是我的個性，I’m a gentleman。」江盛表示，將自己放在第四，代表時代力量重視安樂死法案。
訪談最後，江盛也提醒，台灣每年有許多人因難以承受身心疾病的極大痛苦，最終選擇走上自殺一途，透過安樂死合法化，能讓病人在文化、財產、法律上更加名正言順地安排死亡的方式。
